{"id":27126,"date":"2017-06-15T13:10:57","date_gmt":"2017-06-15T16:10:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/?p=27126"},"modified":"2017-06-15T13:12:18","modified_gmt":"2017-06-15T16:12:18","slug":"no-dia-so-deus-sabe-o-dia-de-nos-por-matheus-oliveira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2017\/06\/15\/no-dia-so-deus-sabe-o-dia-de-nos-por-matheus-oliveira\/","title":{"rendered":"&#8216;No dia s\u00f3 Deus sabe, o dia de n\u00f3s&#8217;, por Matheus Oliveira"},"content":{"rendered":"<div id=\"blogd-3714549552\" class=\"blogd-fim-do-post-mobile blogd-entity-placement\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.feiradesantana.ba.gov.br\/servico.asp?s=a&#038;titulo=Solenidade-festiva-marca-centen%C3%A1rio-do-Pa%C3%A7o-Municipal-Maria-Quit%C3%A9ria.html&#038;id=1&#038;link=secom\/noticias.asp&#038;idn=42892#noticias\" target=\"_blank\" aria-label=\"728&#215;90 (5)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/728x90-5.gif\" alt=\"\"  class=\"no-lazyload\" width=\"728\" height=\"90\"  style=\"display: inline-block;\" \/><\/a><\/div><p>A ORDEM DOS POSSESSIVOS NO PORTUGU\u00caS RURAL DA BAHIA<\/p>\n<p>Matheus Oliveira (UFBA\/PROHPOR)<br \/>\nmatheusufba@outlook.com<\/p>\n<p>RESUMO: Este trabalho apresenta a reestrutura\u00e7\u00e3o do sistema de marca\u00e7\u00e3o possessiva no portugu\u00eas falado no semi\u00e1rido baiano, fen\u00f4meno observado, tamb\u00e9m, em l\u00ednguas pidgins e crioulas de base lexical portuguesa (cf. LOPES DA SILVA, 1984; ALMADA, 1961; KIHM, 1994; FERRAZ, 1979; MINGAS, 1998; MARLYSE, 2002; LUCCHESI, 2009; GALVES E AVELAR, 2014) e em comunidades isoladas representativas do portugu\u00eas afrobrasileiro (cf. LUCCHESI; ARA\u00daJO, 2009).<\/p>\n<p>No corpus que analisamos, as Amostras da L\u00edngua Falada no Semi\u00e1rido Baiano (ALMEIDA; CARNEIRO, 2008), aparecem duas op\u00e7\u00f5es estruturais de marca\u00e7\u00e3o possessiva: uma sint\u00e9tica, quase sempre pr\u00e9-nominal (\u201c\u00e9 decente morar c\u2019um nossos pai\u201d) e outra anal\u00edtica, sempre p\u00f3s-nominal (\u201cNo dia s\u00f3 Deus sabe, o dia de n\u00f3s\u201d).<\/p>\n<p>O est\u00e1gio atual da varia\u00e7\u00e3o entre essas estrat\u00e9gias de express\u00e3o de posse parece revelar uma competi\u00e7\u00e3o entre duas gram\u00e1ticas (cf. KROCH, 2005): uma que imita os modelos do portugu\u00eas europeu e outra que \u00e9 remanescente de um per\u00edodo de aquisi\u00e7\u00e3o imperfeita do portugu\u00eas por escravos africanos.<\/p>\n<p>O uso da estrat\u00e9gia anal\u00edtica, para n\u00f3s, pode revelar duas coisas: ou se trata de um remanescente de uma \u00e9poca em que os africanos, aprendendo o portugu\u00eas como L2, em situa\u00e7\u00e3o emergencial, podem ter feito processos de transfer\u00eancia e relexifica\u00e7\u00e3o (cf. LEF\u00c8BVRE, 2001; SIEGEL, 2006; SCHWARTZ; SPROUSE, 1994; SPROUSE, 2006) de sua L1 para a L2 em processo de aquisi\u00e7\u00e3o ou se trata de rean\u00e1lises de caracter\u00edsticas cujos dados lingu\u00edsticos prim\u00e1rios n\u00e3o foram claros, robustos.<\/p>\n<p>Nesse \u00faltimo caso, tratar-se-ia de uma simplifica\u00e7\u00e3o gramatical protot\u00edpica de situa\u00e7\u00f5es de aquisi\u00e7\u00e3o de segunda l\u00edngua (cf. KLEIN; PERDUE, 1997; SIEGEL, 2008).<\/p>\n<p>Seja qual for a explica\u00e7\u00e3o, fica claro, para n\u00f3s, que as semelhan\u00e7as que guardam o portugu\u00eas brasileiro e outras l\u00ednguas afetadas por contato interlingu\u00edstico em rela\u00e7\u00e3o ao fen\u00f4meno sobre o qual nos debru\u00e7amos n\u00e3o podem ser mero acaso, ou resultado de uma deriva secular (cf. NARO; SCHERRE, 2007), mas, antes, devem ter suas motiva\u00e7\u00f5es fincadas na maneira como se adquiriu o portugu\u00eas no Brasil col\u00f4nia e imp\u00e9rio e como se transmitiu essa l\u00edngua para as demais gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<div id=\"blogd-4247392194\" class=\"blogd-final-post blogd-entity-placement\"><a href=\"https:\/\/www.feiradesantana.ba.leg.br\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"BANNER-SITE-ENTREGADECHEQUE-CAMARADEFEIRA\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/BANNER-SITE-ENTREGADECHEQUE-CAMARADEFEIRA.gif\" alt=\"\"  class=\"no-lazyload\" width=\"728\" height=\"90\"   \/><\/a><\/div><p style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/matheusuefs\">Matheus Oliver\/facebook<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A ORDEM DOS POSSESSIVOS NO PORTUGU\u00caS RURAL DA BAHIA Matheus Oliveira (UFBA\/PROHPOR) matheusufba@outlook.com RESUMO: Este trabalho apresenta a reestrutura\u00e7\u00e3o do sistema de marca\u00e7\u00e3o possessiva no portugu\u00eas falado no semi\u00e1rido baiano, fen\u00f4meno observado, tamb\u00e9m, em l\u00ednguas pidgins e crioulas de base lexical portuguesa (cf. 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