{"id":32736,"date":"2019-09-05T00:58:49","date_gmt":"2019-09-05T03:58:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/?p=32736"},"modified":"2019-09-05T05:11:40","modified_gmt":"2019-09-05T08:11:40","slug":"mordacas-chicotes-e-racializacao-da-liberdade-no-mercado-da-rua-mais-proxima-por-bel-pires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2019\/09\/05\/mordacas-chicotes-e-racializacao-da-liberdade-no-mercado-da-rua-mais-proxima-por-bel-pires\/","title":{"rendered":"‘Morda\u00e7as, chicotes e racializa\u00e7\u00e3o da liberdade no mercado da rua mais pr\u00f3xima’, por Bel Pires"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a><\/div>

 <\/p>\n

\"\"O saudoso Clovis Moura, not\u00f3rio soci\u00f3logo das rela\u00e7\u00f5es raciais no Brasil, inquietou muitos leitores na d\u00e9cada de 1990 com a ilustra\u00e7\u00e3o de seu livro <\/span>Dial\u00e9tica radical do Brasil Negro <\/span><\/i>(1994), no qual trazia na capa uma gravura do s\u00e9culo XIX retratando a captura e condu\u00e7\u00e3o de alguns homens escravizados, possivelmente, fugitivos de cativeiro, atados uns aos outros. <\/span><\/p>\n

Na capa do livro esta imagem combinava com outra que retratava a pol\u00edcia brasileira em finais do s\u00e9culo XX conduzindo homens negros, acusados de algum tipo de crime, assim como os do s\u00e9culo XIX, tamb\u00e9m atados como animais uns aos outros. <\/span><\/p>\n

A den\u00fancia que fazia Clovis Moura era da perpetua\u00e7\u00e3o da tortura e viol\u00eancia racial ap\u00f3s 100 anos da aboli\u00e7\u00e3o da escravatura.\u00a0<\/span><\/p>\n

Na \u00e9poca que tive contato com este livro, eu era um jovem negro, estudante de universidade p\u00fablica e morador de um bairro da cidade de Feira de Santana (BA) que era acometido por viol\u00eancias contra jovens negros e pobres que n\u00e3o diferia muito do n\u00edvel de espetaculariza\u00e7\u00e3o da condi\u00e7\u00e3o humana experimentada no Brasil escravista. <\/span><\/p>\n

Entretanto, acreditava que aquelas fossem cenas que eu n\u00e3o voltasse a apreciar, pois a sociedade deveria repudiar tais pr\u00e1ticas, afinal de contas est\u00e1vamos entrando no s\u00e9culo XXI. Eu s\u00f3 n\u00e3o contava com a perpetua\u00e7\u00e3o de uma mentalidade senhorial, escravista e racista da sociedade brasileira que iria, com suas pr\u00e1ticas, reproduzir comportamentos de viol\u00eancia dos tempos da escravid\u00e3o, como aplicar chicotadas em jovens negros sob as sombras dos narizes dos propriet\u00e1rios de estabelecimentos comerciais em pleno s\u00e9culo XXI.<\/span><\/p>\n

Logo ap\u00f3s o decreto que abolia a escravid\u00e3o no Brasil, sancionado em 13 de maio de 1888, muitos ex-senhores continuaram com o sentimento de posse sobre homens e mulheres que a partir de ent\u00e3o deveriam gozar dos seus direitos de cidadania, pois agora tinham uma nova condi\u00e7\u00e3o jur\u00eddica: eram livres!<\/span><\/p>\n

Entretanto, ao longo das d\u00e9cadas que sucederam a aboli\u00e7\u00e3o, as popula\u00e7\u00f5es negras encontraram todo tipo de obst\u00e1culo social para o exerc\u00edcio de sua liberdade, entre estes uma mentalidade racista que entendia os egressos da escravid\u00e3o e, por conseguinte, seus descendentes como sujeitos inferiores na escala social, a qual alimentava uma estrutura de segrega\u00e7\u00e3o e racismo que comprometia o acesso aos diferentes direitos sociais, a exemplo de emprego, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade e moradia, configurando assim um fen\u00f4meno de desigualdade ao qual denominamos de racismo estrutural.<\/span><\/p>\n

\u00c9 nessa sociedade que racializa a liberdade que assistimos \u00e0 situa\u00e7\u00f5es cotidianas as quais remetem aos mais hediondos comportamentos violentos que tinham lugar na sociedade escravagista do s\u00e9culo XIX e que hoje acontecem na sombra de nossos narizes, entre as prateleiras e dep\u00f3sitos dos Supermercados da rua mais pr\u00f3xima.<\/span><\/p>\n

Os exemplos destas viol\u00eancias s\u00e3o muitos e de variada natureza.<\/span><\/p>\n

Entre os que mais inquietam a nossa sensibilidade e humanidade, registramos as torturas e puni\u00e7\u00f5es ilegais contra jovens negros e pobres, como o que ocorreu recentemente na cidade de S\u00e3o Paulo, a qual no passado pertencia a uma das maiores prov\u00edncias escravagistas do Sudeste brasileiro.<\/span><\/p>\n

Acusado de ter roubado chocolates um adolescente negro e pobre foi recolhido por dois dos seguran\u00e7as de um Supermercado da zona Sul de S\u00e3o Paulo e como puni\u00e7\u00e3o ele foi amorda\u00e7ado, torturado, humilhado e chicoteado v\u00e1rias vezes, castigo comum aos homens e mulheres escravizados que transgrediam a sua condi\u00e7\u00e3o de cativo e propriedade jur\u00eddica de seus senhores na prov\u00edncia paulista do tempo da escravid\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Na situa\u00e7\u00e3o em quest\u00e3o, n\u00e3o vejo outra associa\u00e7\u00e3o ao ato criminoso dos seguran\u00e7as se n\u00e3o a de Capit\u00e3es do Mato e aos que aplaudem essas viol\u00eancias, os vejo como met\u00e1foras da perpetua\u00e7\u00e3o de ex-senhores de escravos ressentidos pela nova condi\u00e7\u00e3o jur\u00eddica de suas ex-propriedades: homens e mulheres com direito a liberdade. <\/span><\/p>\n

N\u00f3s, expectadores destas cenas horr\u00edveis, como j\u00e1 disse Aristides Lobo, no s\u00e9culo XIX, assistimos tudo BESTIALIZADOS!<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>

Bel Pires \u00e9 mestre capoeirista e professor doutor em Hist\u00f3ria<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  O saudoso Clovis Moura, not\u00f3rio soci\u00f3logo das rela\u00e7\u00f5es raciais no Brasil, inquietou muitos leitores na d\u00e9cada de 1990 com a ilustra\u00e7\u00e3o de seu livro Dial\u00e9tica radical do Brasil Negro (1994), no qual trazia na capa uma gravura do s\u00e9culo XIX retratando a captura e condu\u00e7\u00e3o de alguns homens escravizados, possivelmente, fugitivos de cativeiro, atados<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"cybocfi_hide_featured_image":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-raiz"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3niVf-8w0","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":41017,"url":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2020\/10\/07\/geminiano-costa-o-mestre-dos-negros-e-dos-pobres\/","url_meta":{"origin":32736,"position":0},"title":"Geminiano Costa, o mestre dos negros e dos pobres","author":"Blog da Feira","date":"07\/10\/2020","format":false,"excerpt":"Qualquer feirense, nascido ou radicado em Feira de Santana, conhece a Rua Geminiano Costa, uma das mais importantes art\u00e9rias da cidade. \u00c9 ali que est\u00e3o situados o Gin\u00e1sio de Esportes P\u00e9ricles Valadares, o Centro de Sa\u00fade Especializado Dr. Leone Coelho Leda, a Biblioteca Municipal Arnold Silva, o Museu de Arte\u2026","rel":"","context":"Em "Cidade"","block_context":{"text":"Cidade","link":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/categoria\/cidade\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/InShot_20201007_181649865.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/InShot_20201007_181649865.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/InShot_20201007_181649865.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/InShot_20201007_181649865.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/InShot_20201007_181649865.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/InShot_20201007_181649865.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":45405,"url":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2021\/05\/13\/lucas-da-feira-um-heroi-do-povo-negro\/","url_meta":{"origin":32736,"position":1},"title":"Lucas da Feira, um her\u00f3i do povo negro","author":"Blog da Feira","date":"13\/05\/2021","format":false,"excerpt":"Na primeira metade do s\u00e9culo XIX, no interior da Bahia, um negro-fugido entrou para a hist\u00f3ria com o nome de Lucas da Feira. 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