{"id":37339,"date":"2020-04-24T23:00:19","date_gmt":"2020-04-25T02:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/?p=37339"},"modified":"2020-06-16T18:17:35","modified_gmt":"2020-06-16T21:17:35","slug":"a-armadilha-da-empiria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2020\/04\/24\/a-armadilha-da-empiria\/","title":{"rendered":"A armadilha da empiria"},"content":{"rendered":"<div id=\"blogd-1500692512\" class=\"blogd-fim-do-post-mobile blogd-entity-placement\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.feiradesantana.ba.gov.br\/servico.asp?s=a&#038;titulo=Solenidade-festiva-marca-centen%C3%A1rio-do-Pa%C3%A7o-Municipal-Maria-Quit%C3%A9ria.html&#038;id=1&#038;link=secom\/noticias.asp&#038;idn=42892#noticias\" target=\"_blank\" aria-label=\"728&#215;90 (5)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/728x90-5.gif\" alt=\"\"  class=\"no-lazyload\" width=\"728\" height=\"90\"  style=\"display: inline-block;\" \/><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">Em <a href=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2020\/04\/07\/populus-meu-cao\/\">texto publicado aqui no Blog<\/a>, falei um pouco sobre a diferen\u00e7a entre <em>populus<\/em> e <em>demos<\/em> e como o primeiro presta um papel discursivo fundamental no que se convencionou a chamar de populismo. Hoje queria trazer, tamb\u00e9m brevemente, outro aspecto fundamental na constru\u00e7\u00e3o narrativa do dito populismo: a no\u00e7\u00e3o de que a realidade \u00e9 diretamente acess\u00edvel por nossos sentidos, em outras palavras, de que \u00e9 poss\u00edvel entendermos os fen\u00f4menos &#8220;em si&#8221;, como se sua interpreta\u00e7\u00e3o fosse sempre evidente e n\u00e3o intermediada por coisa alguma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A mais \u00f3bvia aplica\u00e7\u00e3o disso \u00e9 na &#8220;vontade popular&#8221; ou no &#8220;interesse nacional&#8221;. S\u00e3o dimens\u00f5es geralmente evocadas como meros instrumentos discursivos e, por serem auto evidentes, n\u00e3o precisam ser justificados. A vontade do povo \u00e9 \u00f3bvia: eu consigo enxerg\u00e1-la apenas com base na minha viv\u00eancia. \u00c9 supostamente f\u00e1cil de ser universalizada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 um lado disso que \u00e9 a manipula\u00e7\u00e3o ou instrumentaliza\u00e7\u00e3o. Mas h\u00e1 outro mais profundo que \u00e9 a cren\u00e7a sincera de que basta ouvir o povo ou olhar a na\u00e7\u00e3o para interpretar sua vontade e seu interesse, n\u00e3o obstante o elevado grau de abstra\u00e7\u00e3o desses entes. Desconsidera que o &#8220;dado emp\u00edrico&#8221; sensorial \u00e9 pouco informativo por si s\u00f3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O processo de entendimento do mundo come\u00e7a, \u00e9 claro, com a colheita de dados sensoriais, mas passa por uma etapa antes de extrair deles conclus\u00f5es: a interpretativa. Essa etapa \u00e9 a crucial, e \u00e9 nela que agem os pressupostos e as vis\u00f5es de mundo que informar\u00e3o a conclus\u00e3o. Toda conclus\u00e3o \u00e9, em alguma medida, intermediada por uma epistemologia (no sentido de um conjunto de ideias e suposi\u00e7\u00f5es, tanto f\u00e1ticas quanto normativas, de como o mundo \u00e9 e de como ele deveria funcionar) e a conclus\u00e3o depende tanto dela quanto dos dados sensoriais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 desconsiderar a segunda etapa, e as diversas falhas \u00e0s quais uma &#8220;epistemologia impl\u00edcita&#8221; equivocada pode levar, que forma a base do senso-comum e das solu\u00e7\u00f5es f\u00e1ceis, sempre evidentes. \u00c9 esse salto que permite a constru\u00e7\u00e3o discursiva do interesse coletivo, do &#8220;agir em nome de&#8221; em oposi\u00e7\u00e3o ao &#8220;agir com&#8221;.\u00a0A armadilha da empiria tenta permitir a substitui\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o pelo povo, da esfera p\u00fablica pela opini\u00e3o p\u00fablica, da pol\u00edtica pela representa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A ci\u00eancia e a filosofia existem para preencher essa etapa. Claro que elas n\u00e3o s\u00e3o perfeitas ou sequer a \u00fanica forma de conhecimento poss\u00edvel. Mas assumem um papel importante de nos for\u00e7ar a reconhecer os pressupostos que usamos e a refletir sobre os meios de que dispomos para entender o mundo.<\/p>\n<div id=\"blogd-3773328198\" class=\"blogd-final-post blogd-entity-placement\"><a href=\"https:\/\/www.feiradesantana.ba.leg.br\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"BANNER-SITE-ENTREGADECHEQUE-CAMARADEFEIRA\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/BANNER-SITE-ENTREGADECHEQUE-CAMARADEFEIRA.gif\" alt=\"\"  class=\"no-lazyload\" width=\"728\" height=\"90\"   \/><\/a><\/div><p id=\"yui_3_16_0_1_1587779860124_1963\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\"><em>Foto: Beatriz Ferraz\/Secom UnB<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em texto publicado aqui no Blog, falei um pouco sobre a diferen\u00e7a entre populus e demos e como o primeiro presta um papel discursivo fundamental no que se convencionou a chamar de populismo. Hoje queria trazer, tamb\u00e9m brevemente, outro aspecto fundamental na constru\u00e7\u00e3o narrativa do dito populismo: a no\u00e7\u00e3o de que a realidade \u00e9 diretamente<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":37341,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"cybocfi_hide_featured_image":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[592,1],"tags":[],"class_list":["post-37339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-colunistas","category-raiz"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/28651936970_07c4c95c4a_c.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3niVf-9If","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":15443,"url":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2015\/06\/29\/jhonatas-monteiro-inicio-do-brt-de-feira-e-piada-de-mau-gosto\/","url_meta":{"origin":37339,"position":0},"title":"Jh\u00f4natas Monteiro: in\u00edcio do BRT de Feira \u00e9 &#8216;piada de mau gosto&#8217;,","author":"Blog da Feira","date":"29\/06\/2015","format":false,"excerpt":"\"At\u00e9 onde vejo, o anunciado in\u00edcio das obras do Bus Rapid Transit (BRT) n\u00e3o passa de um blefe, ou seja, desde a \u00faltima sexta-feira o governo tem constru\u00eddo um \u201cespet\u00e1culo\u201d para encenar a vit\u00f3ria sobre a resist\u00eancia \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o de seu projeto. 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