{"id":37429,"date":"2020-04-29T16:33:48","date_gmt":"2020-04-29T19:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/?p=37429"},"modified":"2020-04-30T02:19:28","modified_gmt":"2020-04-30T05:19:28","slug":"quais-os-limites-da-esfera-publica-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2020\/04\/29\/quais-os-limites-da-esfera-publica-digital\/","title":{"rendered":"Quais os limites da esfera p\u00fablica digital?"},"content":{"rendered":"<div id=\"blogd-3783948683\" class=\"blogd-fim-do-post-mobile blogd-entity-placement\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.sefaz.feiradesantana.ba.gov.br\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"728&#215;90 (6)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/728x90-6.gif\" alt=\"\"  class=\"no-lazyload\" width=\"728\" height=\"90\"  style=\"display: inline-block;\" \/><\/a><\/div><p>O mote deste texto \u00e9 claro, parto da <a href=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2020\/04\/28\/nota-sobre-a-remocao-arbitraria-da-live-blog-da-feira-apresenta-covid-e-desigualdade\/\">&#8220;derrubada&#8221; ontem \u00e0 noite da transmiss\u00e3o ao-vivo do Blog da Feira<\/a>, da qual eu fui o apresentador. A decep\u00e7\u00e3o inicial de ter um enorme trabalho de divulga\u00e7\u00e3o e prepara\u00e7\u00e3o frustrado por uma arbitrariedade de um software de intelig\u00eancia artificial j\u00e1, em parte, passou. Ficaram as reflex\u00f5es, ainda preliminares e guiadas mais pela tempestividade que pela an\u00e1lise profunda, de como a chamada esfera p\u00fablica digital vem mudando nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo. Penso ser esse o papel do cientista social: n\u00e3o apenas frustar-se com os &#8216;choques de realidade&#8217;, mas fazer um esfor\u00e7o para compreender o mundo \u00e0 sua volta. Compreens\u00e3o \u00e9 uma forma de a\u00e7\u00e3o; \u00e9 dif\u00edcil (se n\u00e3o imposs\u00edvel) agir sobre (<em>act upon)<\/em>\u00a0aquilo que se desconhece.<\/p>\n<p>Eventos, por si s\u00f3, raramente mudam de forma profunda a hist\u00f3ria ou um curso de acontecimento, mas s\u00e3o frequentemente o s\u00edmbolo do fim o do in\u00edcio de algum processo. O depoimento de Mark Zuckerberg, fundador do Facebook e dono de muitas redes como Instagram e WhatsApp, ao congresso estadunidense (foto) foi o prego que faltava no caix\u00e3o da era de atitude otimista quanto \u00e0s redes sociais.<\/p>\n<p>O soci\u00f3logo espanhol Manuel Castells, ainda em 1996, escreveu o livro &#8220;A sociedade em rede&#8221;, onde deixava transparecer uma vis\u00e3o francamente esperan\u00e7osa que persistiu ao menos at\u00e9 &#8220;Redes de Indigna\u00e7\u00e3o e Esperan\u00e7a&#8221;, de 2012. Os primeiros te\u00f3ricos viam na nascente internet um meio de concretizar a utopia da esfera p\u00fablica universal, resolvendo a quest\u00e3o do acesso e da media\u00e7\u00e3o ao mesmo tempo. Todos poderiam agora, em tese, comunicar-se diretamente uns com os outros, dispensando a representa\u00e7\u00e3o e outras formas de media\u00e7\u00e3o cristalizadas na experi\u00eancia hist\u00f3ria das democracias ocidentais. Seria, finalmente, a era do discurso livre, dos sujeitos pol\u00edticos em sua plenitude.<\/p>\n<p>Hoje \u00e9 dif\u00edcil achar quem ainda compartilhe dessa vis\u00e3o. Desde, pelo menos, a elei\u00e7\u00e3o de Donald Trump, come\u00e7ou-se a analisar e a enfatizar o poder de redes de desinforma\u00e7\u00e3o (fake news) e de \u00f3dio que se formavam online, com coniv\u00eancia t\u00e1cita das gigantes da internet. Pior ainda: a l\u00f3gica inicial de descentraliza\u00e7\u00e3o da rede perdeu-se no meio de um oligop\u00f3lio de empresas como Google\/Alphabet, Facebook e Netflix, que, junto com as tamb\u00e9m gigantes Amazon, Microsoft e Apple, s\u00e3o respons\u00e1veis por 43% de todo o tr\u00e1fego da Web. A maioria dos servi\u00e7os que eu e voc\u00ea usamos (YouTube, WhatsApp, Instagram e o pr\u00f3prio Facebook) s\u00e3o propriedade privada dessas empresas.<\/p>\n<p>Em meio \u00e0 crise provocada em 2018 pela revela\u00e7\u00e3o do uso indevido dos dados pessoais de milh\u00f5es de usu\u00e1rios do Facebook para fins eleitorais nos EUA, <a href=\"https:\/\/petrelint.wordpress.com\/category\/publicacoes\/boletins-de-conjuntura\/\">propus a cria\u00e7\u00e3o de uma nova categoria de an\u00e1lise do poder, apelidada &#8220;geopol\u00edtica visceral<\/a>&#8220;, que<\/p>\n<blockquote><p>&#8220;d\u00e1-se ao n\u00edvel ps\u00edquico, do indiv\u00edduo, transformando seus gostos, seus pensamentos, seus h\u00e1bitos, suas frustra\u00e7\u00f5es e suas emo\u00e7\u00f5es em vari\u00e1veis do c\u00e1lculo estrat\u00e9gico, milimetricamente personalizado e friamente instrumentalizado. Nesse contexto, o conceito geopol\u00edtico cl\u00e1ssico de poder, fortemente atrelado aos componentes militar e territorial, d\u00e1 lugar a um conceito informacional e em certa medida ideacional, que passa pela capacidade de produzir e difundir informa\u00e7\u00f5es convincentes e estrat\u00e9gicas, verdadeiras ou n\u00e3o, e de acessar e interpretar dados pessoais para direcionar essa informa\u00e7\u00e3o.&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>Naquele momento, por\u00e9m, n\u00e3o me atentei para outro elemento fundamental nessa manipula\u00e7\u00e3o: o controle privado do fluxo de informa\u00e7\u00f5es. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas a prolifera\u00e7\u00e3o das falsas not\u00edcias e das narrativas enganosas. Mas o sufocamento do debate de qualidade e da liberdade de express\u00e3o aut\u00eantica. Para in\u00edcio de conversa, j\u00e1 h\u00e1 nas regras da maioria dessas plataformas (sendo talvez o Twitter a mais not\u00e1vel exce\u00e7\u00e3o) proibi\u00e7\u00f5es morais, como nudez. Mas muito pior \u00e9 a arbitrariedade com que as regras de conte\u00fado s\u00e3o aplicadas, n\u00e3o havendo uma linha clara entre o que \u00e9 permitido e o que n\u00e3o \u00e9, e com a pr\u00e1tica ub\u00edqua da censura pr\u00e9via aplicada por uma intelig\u00eancia artificial.<\/p>\n<p>O elemento humano est\u00e1 fora da equa\u00e7\u00e3o. A intelig\u00eancia artificial busca maximizar cliques e minimizar problemas com a justi\u00e7a. O compromisso dessas plataformas com a qualidade do debate p\u00fablico \u00e9 perto de zero. Na forma atual das coisas, a utopia da esfera p\u00fablica digital universal \u00e9 cada vez mais distante. Ela encontrou seus limites no pouco caso de empresas bilion\u00e1rias que, como \u00e9 normal das empresas, buscam maximizar lucros. E assim, a liberdade do discurso e o projeto de constru\u00e7\u00e3o de uma esfera p\u00fablica de qualidade s\u00e3o esquecidos no p\u00e9 de montanhas de d\u00f3lares.<\/p>\n<div id=\"blogd-2828122182\" class=\"blogd-final-post blogd-entity-placement\"><a href=\"https:\/\/www.feiradesantana.ba.leg.br\/\" target=\"_blank\" aria-label=\"BANNER-SITE-ENTREGADECHEQUE-CAMARADEFEIRA\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/BANNER-SITE-ENTREGADECHEQUE-CAMARADEFEIRA.gif\" alt=\"\"  class=\"no-lazyload\" width=\"728\" height=\"90\"   \/><\/a><\/div><p>Ontem foi o Blog da Feira. E amanh\u00e3, quem ser\u00e1?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O mote deste texto \u00e9 claro, parto da &#8220;derrubada&#8221; ontem \u00e0 noite da transmiss\u00e3o ao-vivo do Blog da Feira, da qual eu fui o apresentador. 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