{"id":38064,"date":"2020-05-27T00:10:13","date_gmt":"2020-05-27T03:10:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/?p=38064"},"modified":"2024-07-29T14:19:45","modified_gmt":"2024-07-29T17:19:45","slug":"o-paradoxo-nacionalista-em-tempos-de-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdafeira.com.br\/home\/2020\/05\/27\/o-paradoxo-nacionalista-em-tempos-de-pandemia\/","title":{"rendered":"O paradoxo nacionalista em tempos de pandemia"},"content":{"rendered":"
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Replico, abaixo, um excerto do texto originalmente publicado no terceiro n\u00famero de Petrel – Boletim de Conjuntura<\/a><\/span> h\u00e1 cerca de uma semana.<\/p>\n

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Tempos excepcionais, como o que vivemos, tornam mais expl\u00edcitas as contradi\u00e7\u00f5es \u00e0s quais nos acostumamos apenas por virtude de sua persist\u00eancia. A mais recente fase da modernidade tardia, desde a queda do socialismo real, traz em si uma contradi\u00e7\u00e3o que, repetida e aplicada \u00e0 exaust\u00e3o, foi promovida ao campo da normalidade institucional e, pior ainda, ganhou status de verdade cient\u00edfica: a expans\u00e3o da globaliza\u00e7\u00e3o sob a \u00e9gide do credo neoliberal.<\/p>\n

Historicamente, os sistemas econ\u00f4micos tendem a ser conectados \u00e0 vis\u00e3o de mundo e \u00e0s cren\u00e7as morais em voga e o primeiro sistema a n\u00e3o faz\u00ea-lo foi o capitalismo (POLANYI, 2013). O conceito de \u201caliena\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 frequentemente interpretado apenas em termos da posse material dos meios de produ\u00e7\u00e3o, mas possui uma esfera imaterial t\u00e3o importante quanto: a aliena\u00e7\u00e3o da sociedade e seus costumes da esfera econ\u00f4mica, separados agora pelas \u2018leis do mercado\u2019 descobertas por Smith. Polanyi (2013) nos mostra que, em menor ou maior grau, o laissez-faire foi sendo pragmaticamente limitado pelos Estados. John Ruggie (1982), por exemplo, mostra como o chamado \u201cliberalismo embutido\u201d (embedded liberalism) permitiu \u00e0 estabilidade do Ocidente no p\u00f3s-guerra o politizar a economia, trazendo para a esfera da discuss\u00e3o econ\u00f4mica preocupa\u00e7\u00f5es sociais o que, em \u00faltima inst\u00e2ncia, dava alguma legitimidade a essa esfera.<\/p>\n

Entretanto, a partir de Tatcher e Regan, esse \u2018pacto\u2019 entre economia e pol\u00edtica intermediado pelo Estado social come\u00e7ou a declinar. Pouco depois, o \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d proclamado em 1991 ap\u00f3s o triunfo definitivo do neoliberalismo na Guerra Fria pareceu finalmente superar a lacuna entre o passado e o futuro e deslocar o ser humano da temporalidade, restringindo seu campo de a\u00e7\u00e3o \u00e0 mera repeti\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es de atividade econ\u00f4micas que conduziriam invariavelmente \u00e0 prosperidade universal, j\u00e1 que nenhum dos antigos tr\u00eas mundos poderia mais esconder-se atr\u00e1s de uma cortina de ferro. Esse homem ocidental a-hist\u00f3rico seria o t\u00e9los da moderniza\u00e7\u00e3o neoliberal e, seu imperativo, a aniquila\u00e7\u00e3o da temporalidade por onde passasse, levando pacificamente todo o mundo \u00e0 um estado de suspens\u00e3o da pol\u00edtica e da filosofia, tornadas irrelevantes pelo funcionamento aut\u00f4nomo e informatizado do mercado.<\/p>\n[…]\n

Ap\u00f3s o \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d, a globaliza\u00e7\u00e3o parecia uma realidade n\u00e3o apenas ben\u00e9fica, mas sobretudo inexor\u00e1vel. Era quest\u00e3o de tempo at\u00e9 que as \u00faltimas terrae nullius<\/em> para o capitalismo global fossem arrancadas de seu tempo (sempre o passado) e levadas ao estado de suspens\u00e3o temporal no qual o Ocidente se encontrava. Nessa globaliza\u00e7\u00e3o, capitaneada pela fl\u00e2mula do neoliberalismo econ\u00f4mico, faltava o elemento pol\u00edtico. Enquanto a cadeia de fornecimento global e a mundializa\u00e7\u00e3o dos processos industriais e financeiros se aprofundavam, a integra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica sobre a \u00e9gide das Na\u00e7\u00f5es Unidas movia-se a passos lentos. Mesmo o sistema multilateral, uma conquista importante sobretudo dos pa\u00edses em desenvolvimento no s\u00e9culo XX, vem sendo recentemente questionado e esvaziado pelos Estados Unidos, seu maior patrocinador durante o s\u00e9culo passado e que agora age por meio do chav\u00e3o America First<\/em>.<\/p>\n

Nesse sentido, a Pandemia \u00e9 um evento-s\u00edntese que explicita essa contradi\u00e7\u00e3o da globaliza\u00e7\u00e3o neoliberal: o desmoronamento das cadeias globais de produ\u00e7\u00e3o e o subsequente retorno ao nacionalismo econ\u00f4mico e ao protecionismo evidenciam a impossibilidade da globaliza\u00e7\u00e3o despolitizada. O paradoxo aqui \u00e9 que um problema essencialmente global est\u00e1 sendo atacado com recursos Estatais precisamente porque a globaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica (que se desestrutura ao menor sinal de perigo) n\u00e3o est\u00e1 ancorada em uma estrutura pol\u00edtica que permita uma governan\u00e7a global democr\u00e1tica.<\/p>\n

A solidariedade, princ\u00edpio fundamental neste momento, n\u00e3o pode ser cultivada apenas com la\u00e7os econ\u00f4micos de interesse, mas com rela\u00e7\u00f5es comunicativas, pol\u00edticas e jur\u00eddicas significativas entre sujeitosde-direito que, em liberdade, deliberam sobre a vida comum no mundo humano. Essa delibera\u00e7\u00e3o \u00e9 mediada tanto pelo direito, que garante um lugar-comum de partida, quanto pela a\u00e7\u00e3o comunicativa, que assegura o respeito \u00e0 \u00e9tica do discurso.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>

Para ler o texto completo, clique aqui<\/a><\/span>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Replico, abaixo, um excerto do texto originalmente publicado no terceiro n\u00famero de Petrel – Boletim de Conjuntura h\u00e1 cerca de uma semana. Tempos excepcionais, como o que vivemos, tornam mais expl\u00edcitas as contradi\u00e7\u00f5es \u00e0s quais nos acostumamos apenas por virtude de sua persist\u00eancia. 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