por Socorro Pitombo

No mundo louco em que vivemos, de tanto desamor, guerras e conflitos da impaciência no lidar com o outro, da  intolerância, ou para dizer melhor, do desprezo pela vida humana, nada mais alentador que uma amizade sincera, daquelas que se dispõem a escutar as nossas mágoas  e alegrias, indistintamente e estão se tornando cada vez mais raras. 

Saber que em algum lugar existe alguém com que podemos contar em qualquer circunstância, nos momentos mais difíceis e naqueles em que compartilhamos vitórias e alegrias é simplesmente gratificante, e nos traz à tona o sentimento de felicidade.

 A amizade desempenha papel importante no caminho do ser humano em relação à felicidade, já defendia Aristóteles, um dos mais influentes filósofos gregos do mundo ocidental. O homem vive em comunidade e, por isso mesmo, suas ações têm impacto não apenas sobre si, mas também sobre o outro. É na cidade, no convívio com outras pessoas, que se pode agir e agindo de forma virtuosa se vivencia a felicidade, ensina o filósofo.

Mas afinal, o que é felicidade? Esse questionamento nos acompanha desde sempre.  Ser feliz é ter uma grande fortuna? Estar cercado de poder e honrarias, ter uma bela casa e o carro do ano?  Certamente que não. Esses são prazeres efêmeros, sentimentos passageiros por algo que conquistamos em nossa vida.  

Já para Nietzshe, felicidade é transbordamento. Essa capacidade de sair de si e retornar a si. De todo modo, talvez possamos pensar numa conjunção entre essas duas perspectivas acreditando que a felicidade é fazer aquilo que se gosta. Ter prazer com o que fazemos, buscar um aprimoramento pessoal e neste momento você é mais você e pode compartilhar essa alegria com o outro. Aristóteles falava nessa busca pela excelência, não porque os outros esperam, mas porque há realização de si e esta pode ser compartilhada.

  Todos nós queremos ser felizes, esquecendo que a felicidade pode estar naquele domingo ensolarado, quando caminhamos sobre a areia branca da praia. Ou simplesmente acordar, abrir a janela e perceber que no nosso pequeno jardim desabrochou mais uma flor, brotando da terra. Essa é a felicidade genuína. É a aceitação de nós mesmos, com nossas virtudes e defeitos, amores e desamores, erros e acertos, mas sempre na busca de um aperfeiçoamento pessoal, querendo ser uma pessoa melhor.

Entretanto, a ciência moderna propõe dois tipos de felicidade. A condicionada, que surge quando obtemos algum conforto ou ganho, e a felicidade genuína, aquela que flui de nossas mentes e do que oferecemos aos outros e ao mundo. Ou seja, somos felizes quando podemos oferecer coisas boas às pessoas que amamos.

Uma amiga querida me diz que a maior das felicidades é acordar com brilho nos olhos, propósito na vida e boas relações ao redor, sem motivo especial para estar disposto e com bom ânimo. Sábias palavras, porque nos mostram que é possível encontrar felicidade real no cotidiano.

Todas essas reflexões resultam das mensagens que nos chegam via WhatsApp sobre mindfulness, um modelo de meditação que nos ajuda a ter uma vida melhor, dar as mãos aos nossos medos e a realizar os desejos genuínos do nosso coração.

Socorro Pitombo é jornalista

Você está pensando em se divorciar ou não tem mais condições de pagar a pensão alimentícia ao seu filho? Ou, ainda, um de seus pais não têm mais condições de gerir a própria vida e é preciso uma interdição judicial? Essas e muitas outras situações são resolvidas através da justiça (com exceção do divórcio, que pode ser feito no cartório) e com o auxílio de advogado.

Normalmente, processos como esses demandam tempo e dinheiro. O segundo ponto, especialmente, pode ser um empecilho muito grande para quem não dispõe de expressivos recursos financeiros. Portanto, é complicado para muitas pessoas recorrer à justiça.

Por outro lado, é direito de todos os cidadãos o acesso à justiça. Desse modo, o artigo 5° da Constituição Federal  garante o acesso à Justiça Gratuita a todos aqueles que comprovarem insuficiência de recursos para arcar com os gastos de um processo jurídico.

Ainda em nossa legislação, o artigo 98 do Código de Processo Civil define o que seria a Justiça Gratuita. Assim, a gratuidade da justiça consiste no oferecimento de orientação e defesa jurídica prestada pela Defensoria Pública em todos os graus, além da garantia da isenção das despesas em todo o processo judicial.

Para conseguir o benefício, é necessário que o cidadão confeccione uma petição simples, na qual informa que não possui condições de arcar com as custas do processo ou os honorários advocatícios sem que tenha prejuízos financeiros. Além disso, de acordo com o Código de Processo Civil, a alegação de hipossuficiência econômica possui presunção de verdade, logo, não é necessário comprovar a insuficiência dos recursos.

Assim, se você precisar de um advogado e não tiver condições de contratar um ou não conseguir negociar um valor acessível ao seu padrão de vida, é interessante procurar a Defensoria Pública mais próxima.

Outro dia tive um sonho, mas imagino que pode ter sido um pesadelo. Com este aviso, passo ao relato: sonhei que o deputado federal Bolsonaro tinha sido eleito presidente da República Federativa do Brasil, tendo como vice-presidente Cristovam Buarque.

Como a maioria dos sonhos, este aconteceu segundo uma estranha ordem da constituição neural que ainda merece estudos.

Retorno ao devaneio. Sarney era presidente do Supremo Tribunal Eleitoral. Michel Temer era nosso embaixador na China, responsável por conduzir as relações comerciais, mas, como guia para estabelecer as tratativas de acordos bilaterais, exigia que Xi Jinping contribuísse com inovações nos receptáculos de couro, com alça e fecho para o mercado brasileiro.

O sonho é, em si, um grande amontoado de coisas que afasta qualquer lógica de sua compreensão. Retorno. Eduardo Cunha foi reeleito para Deputado Federal e articulava um plano para assumir a presidência da casa. Collor era o presidente do Senado. Lula ainda estava negociando sua situação política, mas o PT havia feito uma autocrítica, aos moldes soviéticos, na qual (ou não) deixava pouca gente disposta a falar em público. O Estado voltava a ter uma religião oficial; o cristianismo com a perspectiva do pentecostalismo era a receita estatal para a consciência religiosa, o que impedia alguém sem este compromisso público de fé, e sem o consentimento do pastor, de granjear um cargo público.

O MDB, agora, era um outro partido, porém, ainda estava na base do governo, com seus antigos membros convertidos à nova ordem; no entanto, sempre abertos para o diálogo com outras forças que poderiam chegar ao poder depois.

A economia estava em ascensão, e o BBB fogueirão, versão politizada do antigo, levava dois ou três esquerdóides para o paredão toda semana; nesta versão, contudo, as paredes tinham buracos resultantes dos cartuchos de fuzil.

A violência havia sido reduzida drasticamente, já que não havia garantias constitucionais aos indivíduos, o que não impedia que forças paramilitares cristãs subservientes ao governo resolvessem os conflitos com o uso da espada moderna: as armas benzidas na boa fé da causa governamental…

É verdade que o real e a fantasia se misturem um dia, mas era um sonho, e sei porque, de repente, acordei. Fiquei confuso, era de fato um pesadelo, não sei. Tais coisas podem perfeitamente acontecer; ainda que os nomes das pessoas sejam diferentes, o perfil, não.

Com o decurso do dia percebi que era um sonho, salvo por uma indagação que sobreveio à própria experiência da imaginação. E esta parte me causa estranha sensação; digo, para que me entendam: por que Cristovam Buarque era vice de Bolsonaro? Se não fosse este detalhe, eu teria certeza de que estava profetizando… Graças ao político e economista eu soube que era uma aventura de minha alma e não a realidade do amanhã.
Cadê Cristovam?

Nilo Reis é professor do curso de Filosofia da UEFS.